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刘文安 [楼主] 发表于:2019-05-27 22:10
文史总编

孤山上的昌乐八景

  孤山上的昌乐八景
  —— — “龙洞云开”与“孤峰夕照”
  昌乐八景,即旧昌乐境内的八处风景名胜。分别为“剧县春晴”、 “营邱夜雨”、 “白石花飞”、 “黄村黍熟”、 “龙洞云开”、 “马上雪霁”、 “孤峰夕照”、 “方水朝烟”。虽不及名山大川那样气势磅礴,但也有引人入胜之奇。这八景中有两景是描写孤山自然风景的。
  龙洞云开
  “龙洞”,位于孤山西南。《昌乐县续志·山川志》载: “孤山西南有穴曰‘龙洞’,祷焉辄雨,为邑八景之一。” “云开”,意即云发。龙洞云开,是地下水汽从龙洞向外喷发的景象。试想,久旱不雨,旱愁漫漫,人们多么盼望天降甘霖,在虔诚祷求之后,忽见龙洞云发,沸沸扬扬,如情似梦,衬以巍巍孤峰,苍翠青山,可以想象出是何等壮观。这是下雨的前兆,是迎合了人们心情的美景,自然更得人们的青睐。关于于氏《龙洞云开》诗,是由“龙洞云开”之景引发的想象化的境界。
  吾村大石桥,命于何年、名于何地,遗文不载。或曰桥在村北里许,埋地中。每逢盛世春和景明,烟浓雾霭,遂现其像于桃红柳绿之中。第见桥之下波翻浪涌;桥之上毂击肩摩,盖胜景也,亦奇观也。而无可考不足据。且远不如近,幻不若真。吾所以名村者,即此桥也。盖此桥当衝而吾村较大,故号为大石桥云。
  是桥也,不知创始者何人,重修者何日。而当吾世而桥坏矣,行侣往来,时增悼叹。辛酉之春,共议重修。
  且得吾族中应和公、淮南公暨再明经之各格外捐资以倡其始,又得公玉、公量、任功、任道、宅成辈奔走经营以赞其功,鸠工庀材,告成有日,乃不幸而难作矣。功既寝难举事,且数年间风尘未息,覆亡不暇,谁将图其功者?今岁春,山左无事,族人共议曰:此桥不成,非特行人病涉,亦无以对同事者之死于地下耳。
  由是群起欢呼,不匝月而功竣,且南北又为小桥二,以通车马、利行人,连辘接軫,负歌行休,又若曩昔矣。且是桥也,欹倒盈没历七年而石无损,流离满目经三次而人争先,天乎人乎?吾不文,聊记其事以昭来者。
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  洞里云开洞里春,
  洞中多少避秦人。
  蛟龙蟠处迷风雨,
  雷电惊时有鬼神。
  泰岱千层连锦障,
  蓬莱五色觐枫宸。
  圣恩若许归田里,
  拟结茅菴作近邻。
  前两句是想象,洞里温暖如春,曾隐护过避难的人;第二两句是写“龙洞”灵验,暗示祷雨辄应的传说;第三两句是说“龙洞”周围环境,如泰山一样雄伟,象蓬莱仙境一般美好;第四两句是抒发胸臆,皇帝若恩准我不再做官,我打算在附近搭一茅屋常住下去。可见“龙洞云开”之景是多么迷人,连堂堂县令也打算做它的邻居了。
  孤峰夕照
  孤峰,指孤山。位于昌乐城东十里。《嘉靖青州府志·山川志》说它“峰峦峭拔,高插云宵。”上曾建有夷齐祠,龙神庙,亦有“龙洞”等名胜。“孤峰夕照”是指太阳落山时孤山的景色。对于此景,于氏《孤峰夕照》诗已描绘得相当清楚:
  孤峰倒映大桥西,
  翠抹岚光望不迷。
  几片落霞真画屏,
  半天残照好诗题。
  斜坡童唱驱牛下,
  树远烟含待鸟栖。
  二圣祠前云渐合,
  晚风犹动草凄凄。
  在夕阳的余辉里,孤峰的影子伸到了大桥以西(大桥,即大石桥,在朱刘镇),薄薄雾气笼罩着山林,望起来并不迷离;几片渐落的晚霞,多象真正的画屏,余辉照耀的半边天空,是写诗的好题材。牧童唱着歌儿从山坡上下来了,远处的树木笼罩着暮霭,等待着鸟儿栖息。二圣祠前的云朵渐渐合在了一起,晚风依然吹动着茂盛的青草。浩渺博大,朴实自然,是诗景也是实景,具有通俗的诗意美。
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